1.汉服文化是反映儒家礼仪和服务体系的文化的总和。西周到明代的儒家书史体系是《礼记》，《后汉书舆服下》，《晋书舆服》，《宋书礼五》，《南齐书舆服》，《魏书礼志四之四第十三》，330000。《隋书礼仪七》，《旧唐书舆服》和《新唐书车服》，具体体现在祭祀服装、宫廷服装、公共服装、普通服装和配饰上。汉代的服饰文化从三皇五帝一直延续到现在(清代中断)，在不断的传承中完善了自己。汉服文化是一种非常成熟、自成体系的千年文化。目前，汉服文化正通过汉服运动这一民间文化运动逐渐复兴。

2.中国也叫“华夏”。这个名字的由来和汉服有关。中国非常重视着装礼仪。《宋史舆服》说：“那是因为上帝保佑你，不会伤害你。黄帝、尧、舜垂衣而治天下，取诸干坤。”周和一起统治世界，被儒家尊为圣人。周的礼是通过《明史舆服》、《周易系辞下》、《仪礼》的制服和仪式表现出来的。所以，服饰和礼仪往往被用来指代文明，汉服就是礼仪的载体。《周礼》舒：“夏，大冶。中国有大礼，故称夏；有服章之美，谓之华。中国叫中国，夏和达叫中国。文字里有很多礼仪，但文字里也有一种美。中国，智慧和智慧生活的地方。万物并用，圣贤相教，仁义互赠，诗、书、礼、乐并用。”被知望教导，我属于中国。我衣冠楚楚，兢兢业业，彬彬有礼，故称中国”。《礼记》注：“张月华用于加冕，大国唤夏。“中国自古以来就有‘衣之国’的美誉，已经成为文明的代名词。“五朵野花”之时，原本在中原的贵族、平民纷纷逃往江南，守护着中原文明的火种，逐渐将江南发展成为繁华之地。在历史上，这一事件被称为“衣之旅”。汉代服饰制度具有等级文化、血缘文化、政治文化、重职轻民、重儿轻女、儒家仁义等特征。在中国古代宗法文化背景下，服饰具有显示姓名、区分贵贱的功能。

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答案：2022-06-05 02:0336015