以奇特的设计游出黄河，献给伏羲，为《河图》。后来又有一只乌龟爬出了洛水，龟壳上写着一些神秘的符号，是《洛书》。傅仔细阅读并解读了《河图》1《洛书》悟出的八卦，从而推算出历法，辨别方向和神性的吉凶”。

从天水出发1000公里旅程

天水这个名字的由来也令人惊叹。自汉武帝丁原三年(114年)开始使用。来自“天河注水”的神话。据说西周以前天水林森郁郁葱葱，自然环境优越，人口密集。然而，汉朝初年，连年干旱。贫瘠的土地，加上与匈奴的反复战争，使天水筋疲力尽。有一天，突然电闪雷鸣，大雨滂沱，天空中金光一闪，然后大地颤抖，一条裂缝被割了出来。下了三天三夜的大雨，直到天气转好，裂缝被雨水填满，形成了一个湖。这个湖的水质甘甜醇厚，永不干涸。当地人说，湖水从天而降，直通天空，因此得名天水湖。汉武帝听了这个故事，下令将行政中心迁到湖边，建立天水郡。

从江南坐火车到甘肃，从河南三门峡可以看到天水的水。渭河和黄河在三门峡交汇，沿着渭河向西，穿过陕西，然后来到天水。当你下车时，一尊伏羲汉白玉雕像矗立在接站。虽然不是很漂亮，但也起到了突出的作用。很少有人不知道天水作为黄羲故乡的名字。

天水有一座伏羲庙，河南省淮阳县有一座伏羲陵(太昊陵)。500年前，伏羲从天水出发，循着渭河，穿过秦岭、关中平原、汉沽关、黄河，向着旭日东升的河南大平原而行。伏羲的1000公里徒步是中华民族的迁徙路线。当时河南淮阳的良田好打理，中华民族向农耕迈出了第一步，顺利完成了与神农的交接。

继承了女娲

伏羲一生的功绩多与黄河平原有关，但他的故里在天水的西城门外。到了天水，参拜伏羲庙是头等大事。没顾得上吃饭，卡在光线最好的黄昏前往。在院内，看到古老柏树形态怪异，灰白色树皮裸露，饱受了岁月沧桑。庙堂里的造像十分简单，孤零零地只有伏羲的雕像。没有道士，没有和尚，大殿门前的香烟依然缭绕。

伏羲是中国历史上第一位贤王，名列三皇五帝之首。形象要么披着树叶，要么兽皮。前额突出，双目炯炯有神。伏羲生活在旧石器时代，他的发明一方面改变了生产结构，也改变了男人的地位，母系社会转向父系。

既然男人承担了更多的劳动，女人们有了闲，开始从内到外修炼自己。“天水自古出美女”在民间成早已成为佳话，由此联想到是继承了女娲的气质。当然，继承继承女娲美丽最多的是伏羲女娲的女儿——洛神。

洛神赋

洛神嫁给了黄河之神“河伯”，她是司掌洛河的地方水神。在中古时期，洛神的形象丰满，成为男性文人寄托情感的对象。曹植爱洛神爱得发狂，写下人神相恋的千古名篇《洛神赋》，其中一段写道：“恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰……”。从此洛神在古代文人心目树立起中不可代替的高度。晋代书法家王献之和画家顾恺之都曾将《洛神赋》的神采风貌形用笔墨渲染，为画坛留下难以超越的作品。

天水古琴

天水自古以来也是一个多民族杂居的地方，西夏人和羌戎先后占据天水很长一段时间，造成当地风土人情多样化。天水虽小，却有自己小天地。连日以来我们看到了秦安看到了蜡花舞，天水古琴、秦安小曲，麦积小曲，感受到了天水人依然仙气十足。托人杰地灵之福，生活在天水优越感突显。这也使得天水的房价跟着一路飙升，一度超过了省城。